引子：2019年，徐舒作念了北京海淀病院安宁疗护病房的志愿者。通过学习如何濒临死一火、接受死一火，也无数次直面与母亲不相同的死一火后，她变得勇敢而有劲量【BLK-194】kira★kira BLACK GAL 黒ギャル青姦露出-灼熱太陽の下でロリカワ潮吹き中出し- May，走出母亲死一火带来的身心哀恸，更紧要的是，她匡助父亲成为眷属里少有的“善终者”，找到了一种愈加柔顺的死一火。在徐舒看来，全社会皆要补死一火教学的课，孩子从小就应该有死一火教学，学会采选死一火后，有一天与死一火濒临面时就不再怯生生。

谈起死一火，皆合计卓越负面、怯生生

第一财经：这本书出来后，好多年青的网友皆说，看了不是那么发怵死一火了。我思起小时候，时时能在街头看到有东说念主搭起塑料棚办凶事，回农村梓乡，还会看到老东说念主们提前给我方准备的棺材。但当今，除了路边一个消散边缘八成病院隔邻能看到丧葬一条龙小店，往常死一火的踪迹在生活中皆被抹掉了。一方面死一火总会发生，一方面咱们很少战争到与死一火联系的事，这么的景况是否才导致有一天死一火驾临时，绝大大批东说念主皆很发怵？

徐舒：死一火其实像冬季的落叶相同当然，但当今死一火和日常生活是割裂的。我合计全社会要补死一火教学的课，孩子从小就应该有死一火教学，学会采选死一火后，有一天与死一火濒临面时就不再怯生生。我深深地以为，死一火应该跟诞生相同，是一件很圣洁的事情。我来到这个世界是受宽容的，是被呵护的、是很在意的事情，我离开这个世界是不是也应该相同？就算够不上阿谁进度，至少应该是柔顺的、让东说念主快慰的。

因为当今社会莫得对死一火的正面指点和教学，大师说的皆是卓越负面、怯生生的要素，把死一火恶名化了，没阅历过死一火的东说念主细目发怵。就像我小时候不发怵死一火，但十多岁和父母所有这个词下乡，深夜里摊煎饼的时候，所有这个词干活的大妈大婶怕我犯困熬不住，就一边烧火一边打仗坟地、厉鬼联系的恐怖故事，我听了卓越发怵，途经坟地，皆合计内部会有东西冒出来，从那以后，我就对死一火和坟地有深深的怯生生。

就算是正在阅历死一火的东说念主，亦然怯生生的，这种情况我在安宁病房看到好多，包括我我方亦然，在我妈临终的时候皆有发怵心情，不知说念该若何接近她，她需要我的什么宥恕。当一个东说念主行将死一火时，亲东说念主也不敢接近，就只可孤苦大地对死一火了。然则若是大师皆接受了死一火教学，有最爱的东说念主伴随在侧，荧惑他，告诉他死一火不可怕，不错是很柔顺、很祥和地离开世界，有这么一些指点，他的怯生生就会减少好多，死一火也就变得有温度了。

接住父母的话，所有这个词指摘死一火

第一财经：具体应该若何指点呢？施行中好多东说念主在得知家东说念主患上偏雅致后，第一反映老是取舍掩饰，怕对方接管不住打击。另外即是跟着老龄化加重，安宁病房资源卓越有限，好多东说念主等不到住进安宁病房，就照旧死一火。是以动作一位安宁病房的志愿者，你能否提供一些在家也不错操作的办法，来匡助大师更好大地对死一火？

徐舒：作念临终宥恕志愿者的时候，咱们作念的事情即是，我知说念你将离开这个世界，当你的亲东说念主皆感到怯生生，以致辨别你的时候，我会持着你的手告诉你，死一火是不错很安全很柔顺的，我会拉着你的手陪着你阅历这个经由。虽然动作志愿者，我不可能从新到尾陪着你，但在陪你的这段时辰里，会把咱们的柔顺和关爱给你留住来。这时卓越怯生存一火一火的东说念主，就会嗅觉到东说念主间的柔顺。

临终宥恕志愿者的一些操作，平庸东说念主也不错学来使用。有三点相比紧要。

第一，即是前边我说的，咱们我方要补课，学习一些让死一火愈加有温度的措施，也不错了解一些宗教，所有这个词宗教九九归一搞定的皆是死一火问题。

第二，在相宜的契机，当父母八成患病的亲东说念主，提及我方的躯壳不可的时候，不要滚动话题，就跟他聊。生病的东说念主其实皆知说念我方要死了，然则他们发怵亲东说念主怯生存一火一火，频繁不敢跟子女说。大部分东说念主莫得接受过死一火教学，也会阴私指摘死一火话题，就算父母提及来，也接不住，只会说：“说这个干吗！咱们会极力把你治好的！”既然终将要濒临死一火，与其到临了蹙悚无措，像我当月朔样把姆妈送到ICU，看着她可怜地故去，然后我方再被负罪感深深地缠绕，不如好好和他们接洽死一火的问题。

比如接话时，你不错问，对我方的东说念主生还有什么缺憾吗？还有什么需要匡助完成的心愿？这时你会出现一种伏击感，合计再不跟父母琢磨，会毕生缺憾。这么父母离开后，你的哀伤会减少一些，因为有办法作念的事情，你皆尽可能去作念了。

也包括让他不那么可怜，去找一个不是给他插管八成作念多样抢救的方位，而是让他的躯壳愈加烦闷，就像安宁病房里的患者那样，这么死一火不错被愈加尊重。

第三，要让将近死一火的亲东说念主有安全感。父亲死一火前，我问他怕死吗？他说，我是老共产党员了，我才不怕！他就像董存瑞炸碉堡那样果敢赴死的嗅觉，然则他闲散吗？不是。因为死一火关于他来说亦然未知的，东说念主们对未知的东西老是怯生生的。之前他也看到多样死一火，包括我母亲的死一火他是知说念的，到临了那么可怜，是以他的勇敢只可说是去忍耐。

是以这个经由中，咱们要作念的事即是告诉家东说念主，你要阅历这个经由，然则我思让你知说念，死一火不一定皆是很可怜和怯生生的，我去学习，去找大夫了解，让你知说念有好多死一火不错是很从容的。哪怕到临了，好多躯壳不适的症状医学上也得不到缓解，但至少我让你知说念，我会拉着你的手陪你所有这个词阅历死一火的经由，你是安全的，是在咱们的伴随下柔顺地离开这个世界，你以致不错拥抱着他。这么家东说念主离开得是闲散的，而不是像我母亲当初那样，是孤苦一个东说念主在ICU离开，我也不敢去触碰，因为阿谁时候我也很无助。

临了要与家东说念主说念歉，学会息争

第一财经：你提到，家东说念主临终前应该和他们“四说念”东说念主生，说念谢、说念爱、说念歉、说念别。当今大师皆很关注原生家庭的话题，好多东说念主到成年还难以释怀原生家庭中受到的伤害。勾通在安宁病房作念志愿者的阅历来看，你合计怎么时间与父母的确息争，完成“说念歉”呢？

徐舒：无论你认为原生家庭带来的是伤害也好，不欣慰也好，这些东西皆没法回溯。父母那一代东说念主阅历的、追求的，和当今不相同，用当今的不雅念去条件他们，自己是反抗允的。以前那些年代，大大批东说念主在我方的家庭中皆缺爱，长大后当然不懂得若何去呵护孩子和家庭。当时的婚配大多亦然莫得爱的，相背对互相可能照旧一种约束，但仳离又是很难的事，不被社会认同，两个东说念主就像被困在樊笼里，容易心情不好，偶然会拿孩子撒气。

哪怕后头他们坚贞到我方春联女酿成伤害，偶然也不知说念该若何弥补和拔擢，就算笨手笨脚、杂乱无章地去作念些弥补的事情，偶然可能还会让子女愈加大怒，八成不欣慰。

是以，与其这么，不如你我方来拔擢我方的内心，就把几岁的我方放到腿跟前，跟阿谁小小的我方说：“父母阿谁年代他们确乎不懂若何和子女相处，才没作念到让你那么欣慰，他们也不是挑升的。事实照旧是这么了，阿谁时间照旧当年了，沮丧只可让两代东说念主矛盾愈加深，关系愈加病笃。咱们我方来拔擢，因为你学的东西比父母那一代多，当今的学习才略也比他们强。”我方安危我方，学会好好爱我方，对我方作念心灵疗愈。

咱们安宁病房志愿者团队，有契机的话，会在病东说念主人命临了阶段促成与家东说念主的碰头或息争。偶然两个东说念主争吵得不可，但把该说的皆说出来了，大师也释然了。

我和我母亲的息争，是在她死一火后的一次心情课后，那次我边哭边对着她的遗像说了三个小时，说出来我心里就好受了。亦然通过上心情课，我知说念了，姆妈阿谁年代的东说念主不懂得若何去爱别东说念主，他们皆是翻新为主，把职责放在第一位，生了孩子就扔给老东说念主带大。我合计委曲，但阿谁年代东说念主东说念主皆这么，有的东说念主还不如我，至少我能嗅觉到我妈是爱我的。

第一财经：“四说念”中的“说念谢”若何和父母聊呢？传统的中国东说念主家庭皆不善于和父母说爱，好多东说念主也合计我方八成父母的一辈子皆太平庸了，莫得作念什么孝顺，这时该若何和他们聊？

徐舒：咱们社会宽阔荧惑东说念主要有志在四方，好多东说念主合计我方没奏效，八成莫得赚好多钱，就合计我方莫得竖立感。其实大部分东说念主一世皆是寂寂无闻，即是养家生计汉典，但也得承认他动作东说念主的价值。

安宁病房会给过诞辰的患者举办诞辰会，与家东说念主一又友“四说念”。我印象卓越深的是给大明举办临了一场诞辰会。大明是80后，不到40岁即是癌症晚期，孩子还在上小学，瞬息生病对家庭打击卓越大。之前大明合计我方那么年青就死一火，一辈子什么皆没作念，有好多缺憾。然则安宁团队给大明作念诞辰会的时候卓越精心，去谈论他的一又友、共事、携带、相助伙伴，他们皆讲在我方心中大明是一个什么样的东说念主，给他送祈福。好一又友还告诉他，今后会开车带着大明的内助和女儿去旅行，叫他省心。临了女儿给大明说，你是我心中最佳的爸爸。

诞辰会时，这段视频播出来卓越感东说念主，大明看的时候，从新到尾皆在哽噎，人命的临了时刻他很餍足。是以，哪怕是再平庸不外的东说念主，在别人命松手的时候，咱们也要极力挖掘，让对方显着，他在老伴八成子女心里，是什么样的存在，人命里作念过哪些对社会八成周围东说念主有酷爱酷爱的事，我方不是昏头昏脑过了一辈子。这些话他以前莫得听过，你在他将近离开的时候跟他讲，他会卓越感动，就不会带着怯生生和缺憾离开这个世界。（图片由受访者提供）

《重启人命》

徐舒 著

广西师范大学出书社·北京贝贝特 2023年9月版

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彭晓玲

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